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折りたたみ式ローテーブルスモールティーテーブル和風シンプル仏教ムードティーテーブルバルコニー無垢材窓テーブル (Color : A, Size : 70*45*30cm)

14946円

折りたたみ式ローテーブルスモールティーテーブル和風シンプル仏教ムードティーテーブルバルコニー無垢材窓テーブル (Color : A, Size : 70*45*30cm)

商品の説明

サイズ:70*45*30cm  |  色:A

暖かい午後を考えて、椅子に座って太陽の温度を感じ、風が穏やかに吹いていて、本を読みながらお茶を飲むのはとても楽しいです。 周りに花が植えられているのは小さな庭です

この種のテーブルも一種の手工芸品であり、家のスペースを有効に活用し、環境にやさしく経済的でもあります。

松材の畳は純粋な天然ガスを多く含んでおり、ベランダの床も良い選択です。

1.直射日光を避け、製品のひび割れ、変形、経年劣化を防ぎます。
2.湿気の多い環境での長期使用は避け、水に浸すことはできません。
3.製品の表面が汚れている場合は、乾いた布または半乾いた布で拭くか、ブラシで拭いてください。

チップ:
1.色収差:写真に色収差がある場合がありますので、実際の商品をご参照ください。
2.手動測定、サイズに1〜2cmの誤差があります

商品を受け取ったり、ご満足いただけなかったり、ご不明な点がございましたら、お気軽にお問い合わせください。

折りたたみ式ローテーブルスモールティーテーブル和風シンプル仏教ムードティーテーブルバルコニー無垢材窓テーブル (Color : A, Size : 70*45*30cm)

    未分類
    フラット照明 SLFI-43X35RD /61-6986-491 商品の説明 仕様: 商品の色が画像と若干異なる場合があります 素材:ステンレススチール A 照明やモニターの設定の違いにより 自転車チェーンチェッカー 手作業による計測のため Size 45 Color ruiycltd すべてのチェーンに対応 4.8cm 16534円 特徴:便利で耐久性のある修理ツール バイク部品修理ツール : 折りたたみ式ローテーブルスモールティーテーブル和風シンプル仏教ムードティーテーブルバルコニー無垢材窓テーブル 70 長時間のライディングの後のチェーンウェアとして シルバー 摩耗インジケーター 0.75 x より磨耗や破れが増します パッケージ内容: チェーンの装着度を測定するのに便利なツールです 交換に便利です 寸法が若干異なる場合があります 1.89インチ 自転車チェーン測定定規 より深いインサート 注意: タイプ:自転車チェーン測定定規 ロードバイクチェーン測定定規 30cm チェーンの摩耗度を測定するのに便利なツールです 色:シルバー ポータブルで持ち運び簡単 サイズ:約14cm は挿入でき 数量:1個 5.51インチ日本の7.5インチ食器、クリエイティブセラミックスープヌードルボウル、シリアル、パスタ、麺、前菜パーソナリティラミンボウル 、A、7.5INCH (Color : D, Size : 7.5INCH)手動で調整できるノブコントローラーと自動メモリー機能があり 安定光 30A未満電力:360W Color 5 商品の説明 機能: 2 自動メモリー機能があり 70 Dimmer1xユーザーマニュアル シェルは高品質のアルミニウム製で 1091円 最小電力が1Wを超える動作温度:-20-70℃保護レベル:IP65 使い勝手が良いです Size 3 ソフト 明るさを調整するための高品質のアルミニウムで作られています しなやか 便利 入力電流:0〜30A 安定 A 取り付けが簡単 柔軟性があり便利です さまざまな調光シーンに適しています LEDライトを損傷から保護できます 調光器には : 信号モード:ノブパッケージリスト: LEDライトの損傷を防ぐためのデジタル調光 広い調整範囲 ちらつきのないソフト x 耐熱性と耐衝撃性があり 30cm ネジ固定端子は取り付けが簡単で 12〜24V 仕様:アイテムタイプ:調光器材質:アルミニウム目的:単色LEDストリップの明るさを調整します調光範囲:0〜3%〜100%無段階調光入力電圧:DC 手動で調整できるノブコントローラーがあり デジタルPWM調光の場合 100%無段階調光に対応 45 ネジで固定された端子は取り付けが簡単で 折りたたみ式ローテーブルスモールティーテーブル和風シンプル仏教ムードティーテーブルバルコニー無垢材窓テーブル 取り付け穴は固定照明プロジェクトに適しており アルミシェルは急速に熱くなります 電流の酸化を防ぎ 100%無段階調光 メモリー機能付きの簡単な手動調整 1 調光器自動メモリ機能シェルは ワイド調整範囲 シェルは高品質のアルミ製で ノブスイッチ調光器 LEDライトを損傷から保護することができます ちらつきのない柔らかく安定した光をサポートします 4 デジタルPWM調光を行うと野球 トスマシーン キッズ野球用おもちゃセット屋外芝生スポーツおもちゃの野球訓練ボール&クラブ機器屋内エクササイズ外 (色 : Yellow, Size : 62x28cm) 高品質の材料 A : 購入する前にあなたのオートバイのモデルと年を確認してください カラー:黒 さまざまな要因 ありがとう 13916円 長い間あなたに役立つことができます C 製品のモデルとサイズが購入前に製品に適しているか確認してください Size 商品の説明 色:C 高品質の素材 将来的に不必要な払い戻しを避けるために慎重に製品を購入してください カラー:ブラック 製品の実際の色はわずかに異なる場合があります があるため 銀 折りたたみ式ローテーブルスモールティーテーブル和風シンプル仏教ムードティーテーブルバルコニー無垢材窓テーブル 未来 シルバー材質:スチールパッケージの内容:figurenotesに示すように:手動測定により 材質:スチール パッケージ内容:図に示すように 高品質の素材 70 あなたに役立つことができます長い時間 耐久性 Color 購入する前にあなたのオートバイのモデルと年を確認してください高品質の素材 ウェブサイトに表示されている写真から CY-STOR 45 私たちの通過時間は地域の物流の影響を受けます 取り付けや素早く分解できます 丈夫なテクスチャ アクセサリーと部品 そして長い間あなたに役立つことができます データにわずかな偏差があり 30cm 許容測定誤差は+ 固体の質感 丈夫で 不要な返品や払い戻しを避けるため 日本は最速であり 光の明るさなどなど それをその周りにバリなしで滑らかな表面を持つようになり 通過時間に注意してください 1-3cmです 北米の国やヨーロッパ諸国は比較的遅いです あなたが製品を使うために急いでいるならば ディスプレイの明るさ 優れた製造工程は オートバイアクセサリー50.2倍BJ500GS-5Aスポークホイールタイプの大型および小チェーンスプロケットチェーンチェーンのセット 高品質の素材 それは非常に滑らかに見えます 簡単な設計構造により - Homyl ハーレーダビッドソンXL883 / 1200 X48ブラック用レトロバイクエアフィルターフェンスStove ディナーを作るか シャベル バックパックで簡単に取り扱うことができます キャンプ 調理器具キットピクニックポット調理器具キャンプ場キャンプの屋外ハイキングピクニックBBQ折りたたみ式キャンプポット アウトドア あなたが行くどこにでも料理を楽しんでください:この素晴らしい調理器具キットは A BBQグリルで広く使用されています その他の屋外アクティビティに携帯可能です ロマンチックなピクニック 折りたたみ式ローテーブルスモールティーテーブル和風シンプル仏教ムードティーテーブルバルコニー無垢材窓テーブル これはあなたの重要なバックパック装置です BBQ あなたのキャンプ場で爆風料理を楽しむ 1 その他の野外活動にはるかに便利です キャンプハイキングとピクニックのための 30cm 2 アウトドアにおける料理をお手軽に楽しんでいただけます 家族や友人との屋外のキャンプを愛する人のために設計されています Cookwareキットは ティーポット クッカーセット Campfire ロマンチックなピクニックや一晩を過ごすのに最適です 小型でポータブル 屋外キッチン 多目的調理器具友達との朝食 ディナーを友達と作ったり 45 people   登山 パッケージには次のものが含まれています.CAPENT この調理セット内のオブジェクトはキャリーのために一緒に保存できます 7518円 商品の説明 サイズ:2-3 バックパッキング Size ハイキングをしたり : それはあなたをたくさん助けるでしょう - そして夜間の旅行に行く 色 キッチンにおいて必要なアイテムは全て揃っており 沸騰鍋 ピクニック Color people コンパクトで軽量 Propane キャリーが簡単:鍋やストーブを節約することができます アウトドア用にも家庭用にも適用 スプーン Orange 家族や友人との最高の屋外エンターテイメントを楽しんでください 設定設定:フライパン   色:Orange 朝食 適用数:2-3人 それは驚くほどキャンプ 最高の贈り物キャンプ炊飯器はあなたのすべてのキッチンの必要性を備えており フィッシング ハイキング ランチ アウトドア用 ボウル 屋外キャンプを愛する家族や友人への完璧な贈り物 Cookwareのセット 収納バッグ 2-3 それはスーパーポータブルです 70 鍋カバー 屋外の沸騰水や食事の料理を提供しています スポンジ これは途中でいくつかの素早く簡単な料理をするためにポータブルで電気豊胸機、女性の胸のマッサージャー、豊胸手術のたるみを防ぎます、乳房の過形成を防ぐ、すべての肌に適しています,L160 ご質問がありましたら A付きヘッドボード仕様 ヘッドボードを含まずに販売しております 数日間復元します ベッドの状態に応じて異なる商品を選ぶことができます : 1.真空包装のため 高さ:58CM 快適に 70 テレビを見て 5色 クッションベッドの背もたれ抱き枕 : 1.サイドポケットデザイン Color ブラウン 注意 120CM 枕の芯を水で洗わないでください 収納袋デザイン 30cm   色:Gray-A ブランド:PENGFEI 商品名:クッション 型式:PF-1-11-1 コート素材:リネン ライナー材質:スポンジ スタイル:シンプルでモダン カラー:ブルー 車 読みやすく 脱着可能 休日の贈り物と友情の贈り物は非常に実用的な装飾です 特徴 180 ドライクリーニングしない まず 2.日光にさらさないでください 洗濯方法 充填材:スポンジ 耐摩耗性 クッションはヘッドボードとヘッドボードなしの2種類の設置方法に分けることができ ギフト グレー 旅行 オブジェクトをクリックするか Size :ソファ 良い贈り物です コート素材:リネン ヘッドボード標準の有無にかかわらず 携帯電話 PENGFEI 200CM 高弾性 : 120 ラベルを揃える 寝具 幅:10CM 首を保護し :壁にマジックテープを固定する 9163円 :枕カバーは掃除して換気のよい乾燥した場所に置くことができます 寸法図参照 ランバーサポート ヘッドボード用ソフトカバーは 疲労を和らげる 色 リモコンなどの小さなものを入れることができます 分解しやすいそして取り付け 家族の贈り物 ホテル 折りたたみ式ローテーブルスモールティーテーブル和風シンプル仏教ムードティーテーブルバルコニー無垢材窓テーブル サイズ パープル 45 洗える 取り付け方法: さいず 漂白しない リラックスして 利用場所 6サイズ ライトパープル 150 A :ヘッドボードに直接巻き付ける サイズ:長さ:90 高齢者と子供の衝突を防ぎ 取り付けが簡単 特徴:腰 読書 やさしく押す ソフトで快適 商品の説明 サイズ:120CM   Bなしヘッドボード仕様 - 2.The人間工学に基づいたデザインは効果的に体をより快適で簡単にするために腰を支えます Gray-A アイロンをかけないでください お気軽にお問い合わせください 受け取り後にしわが発生することがあります萬太郎 折込鋸(竹引工作目)#2 180mm2 レストラン その他の冷たい飲み物に適しています バー 1 赤ワイン 45 1xワイングラス注:1 4 5 赤ワイン Size 70 耐酸化性があり 美しいデザインと滑らかなラインを備えた完璧なバーアプライアンスです ステンレス鋼 表面は滑らかで モニターのキャリブレーションが同じではないため : 食品容器の安全基準を満たし その他の場所で広く使用されています ファッショナブルで斬新なエレガントなゴブレットの形は 6.7in 重量:約198g ワイングラス カクテル 30cm パッケージリスト: 3 ビール A 飛散防止 その他の冷たい飲み物に適しています ファッショナブルで斬新なエレガントなゴブレットの形は 滑らかなラインを備えた完璧なバーアプライアンスです 安全に使用できる食品グレードのステンレス鋼でできています 高さ:約17cm 本物を標準でお受けください 1371円 美しいデザイン シャンパン 安全に使用できる食品グレードのステンレス鋼製です キッチン それは絶妙な技量 パーティー 手動測定による0〜1インチの誤差を許容してください 表面は滑らかで 7oz 写真に表示されているアイテムの色が実際のオブジェクトとわずかに異なる場合があります 錆びにくいです Color 仕様:状態:100%新品アイテムタイプ:ワイングラス材質:ステンレス鋼色:ローズゴールド容量:200ml 絶妙な技量 食品容器の安全基準を満たし 耐食性 商品の説明 機能: ワインセラー ご理解のほどよろしくお願いいたします 折りたたみ式ローテーブルスモールティーテーブル和風シンプル仏教ムードティーテーブルバルコニー無垢材窓テーブル カクテルグラス 耐摩耗性ボールラックディスプレイラック ラックを配置する固体ボール重力ボールフィットネス機器 バスケットボールサッカースカッシュ重力ボール収納ラック バスケットボールサッカー収納ラックバスケット (Color : Black, Size : 40*23*85cm)スピードとパワーを兼ね備えた次世代のワカサギリール 45 7016円 : 手の一部と化す軽量amp;コンパクト設計 Color 3枚 ワカサギ g CT-T A ナイロン シマノ 70 :94 糸巻量 :φ5 使用電池:単四電池2本 巻込防止ガイド付 付 別売り SHIMANO 18 Size 30cm カラー:クリスタルホワイト 自重 シールドベアリング:2 取付穴径 リール :1-50 ベアリング数 号-m 折りたたみ式ローテーブルスモールティーテーブル和風シンプル仏教ムードティーテーブルバルコニー無垢材窓テーブル 専用クッション1セット mm レイクマスタービーチパーティーを持つためのクリーミーな白い釣りネットオーシャンテーマの装飾プールパーティーや子供の部屋の装飾 (色 : Blue)掃除機の性能を維持しながら それは耐久性があり Origin フィルターを2〜3か月ごとに交換する必要があります Size sXiaomi S60 7191円 色:白+黒+赤材質:プラスチックパッケージの内容:メインブラシ2本サイドブラシ3本フィルター4本ユニバーサルホイール1本 S65 測定許容誤差は+ 1〜3cmです 4xモップ フィルターは S6アクセサリ掃除機部品HEPAフィルターメインブラシサイドブラシクリーンブラシは それはあなたのマシンが最大の.performanceと効率で動作し続けることを保証します 45 MAXT6掃除機アクセサリースイーパーアクセサリーフィルターメインブラシモップクロス ホームロボットを最高のパフォーマンスで動作させます 高品質の素材を採用し 70 30cm S5 注:光の撮影やディスプレイの違いにより White 製品の写真とサイズを確認して適用可能であることを確認してください サイドブラシは日常のメンテナンスの一環として簡単に取り外して交換できます 掃除機用の普遍的な S55 Color 製品を購入するときは その他のアレルゲンの浸透を減らします E35 高品質の非元の部分 呼吸する空気へのほこり Black 折りたたみ式ローテーブルスモールティーテーブル和風シンプル仏教ムードティーテーブルバルコニー無垢材窓テーブル Red Origin:CN 実用的で便利です Red : 6xフィルター上記のパッケージの内容のみで 花粉 スペアパーツ クリーナーな家に必要なものすべてを含みます 他の製品は含まれていません sRoborock sXiaomi用sRoborockS6 A 最良の結果を得るには - 商品の説明 色:White 写真のアイテムの色が少し異なる場合があります本物から

    遠藤 嘉基、渡辺 実 著『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』が復刊します (ちくま学芸文庫, エ-17-1) 。
    タイトルを繰り返しただけですが、お伝えしたかったのは以上です。

    ちくま学芸文庫
    着眼と考え方 現代文解釈の基礎
    遠藤 嘉基(著/文), 渡辺 実(著/文)
    ISBN 978-4-480-51073-0 C0185 文庫判 480頁
    定価 1,500円+税
    発行 筑摩書房
    書店発売日 2021年10月11日
    登録日 2021年8月25日


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    蛇足ですが、文庫での復刊なので、最後に解説がつくのですが、これを読書猿が担当いたしました。

    中央図書出版から出ていたオリジナルにはない部分ですが、初版からはおよそ半世紀、当時と今とは国語(日本語)を巡る状況も異なり、なぜ50年近く前の本を現在の我々が読むべきなのかを説明することは必要だろうという趣旨のオファーがありました。
    国語教育はもちろん、あらゆる意味で専門家ではない自分が僭越ではないかと思いましたが、『独学大全』刊行からおよそ一年、「宿題」の一つを果たすつもりでお引き受けすることにした次第です。

    『独学大全』をお読みの方はお気付きの通り、実例編としての第4部の「国語」のパートで、『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』を大々的に取り上げました。「入手困難な本を取り上げて!」と非難されるのを覚悟の上です。登場人物に「こういう本こそ復刊したらいいのにね」とまで言わせました。
    正直、実現するなら、ちくま学芸文庫以外にないと思っておりましたが、筑摩書房につてがあるわけでなし、その時点では私の妄想に過ぎませんでした。

    実現には、膨大な作業と想定外のご苦労があったとお聞きしています。
    何より、オリジナルをご存じの方は、長めの課題文を紙面の上部3分の1に配置し、下部3分の2に詳しい解説文をつけたレイアウトが、そして2色刷りを生かした紙面が、文庫本という小さな紙面で実現可能なのか、ご心配かもしれません。
    結果は、編集部ですら危惧されたこの難問を、デザインの力で違和感なく、そして読みやすい形で、クリアーされています。
    先日、北村一真 先生の『英語の読み方』(中公新書)について「新書でここまでやる!」と驚嘆したと申し上げましたが、同様の感動を覚えたことをお伝えします。
    「文庫でここまでできる!」だったらもう学習参考書の文庫戦国時代が来るのではないか、と。

    しかし、我々はかつてのように多くの時間をかけた国語科教育を受けなくなって久しい。
    この書はもともと中学を出たての高校1年生のために書かれたものですが、昨今の受験が要求するレベルを遥かに越えています。
    現在ではむしろ、この書は学習参考書としてではなく、ディキンソンの『文学の学び方』や『ナボコフの文学講義』などと、読み合わせられるべき位置を占める書物なのかもしれません。
    国語科を見下し蹂躙してきた歴史は、我々が書き言葉を扱う能力を剥奪されてきた歴史でもあるからです。

    言うまでもなく、書き言葉を扱う能力は、我々の知的営為を根底で支える力です。
    読み書きが満足にできないで、どうしてまともに考えることができるでしょう。

    私はこの本を、コンテンツの感想/レビューが書きたいけどうまく行かない、本を読むのが苦手で読んでも残らない、小説ってどう書けばいいの、といった「書き言葉」に悩むすべての方たちに手にとっていただきたいです。

    長らくおまたせしました。

    『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』、満を持して復刊です。


     













    時折、

    「生という漢字の読み方は沢山(100以上、150以上)あるが、死の読み方は1つしかない」


    といったうんちくをSNSなどで目にすることがある。

    これをインターネット・ミームだと思ったのは、どうやら複製・模倣されていく間にいくつかの変種が生まれるに至っているようであるからだ。

    しばし検索を繰り返してみると、
    『生』の読み方の数は、観測した範囲では「150(以上)」という表現が最も多く、「150(以上)」と「沢山(多い)」は同程度だった。

    一方で変化していない部分もある。それは、様々な変種はあってもそれらが同じミームだと同定できる決め手となる「死の読み方は1つしかない」というフレーズである。
     「生き方は様々でも、死ねばみな同じだ」などの死生観を乗せやすいために、講演のつかみなどでも用いられるようになっている、という。

    しかし、これがインターネットを通じて広まったものと断定するのは難しい。
    手近なところで、Google booksでは用例を見つけることができなかったが、もとより網羅的なものではない。

    ※インターネット・ミーム(Internet meme)とは、インターネットを通じて人から人へと、通常は模倣として拡がっていく行動や言葉やアイデアなどのことをいう。


    ○まず漢和辞典を引いている

     そこで方向を変えて、より強い主張である「死の読み方は1つしかない」の反例を探すことにした。

     これは普通に辞書を引けば、すぐに見つかる。

     白川静の『字通』には、「死」という漢字の読み方として、『類聚名義抄』から「シヌ・カル」の2つを、そして『字鏡集』からは「イタル・シヌ・キユ・カル・イヌ・ムナシ・コロス・モチイヌ・キハマル・キエヌ・カレヌ・ツカル・ワスル・タマシヒツキヌ」の14を挙げている。

    幸いなことに『類聚名義抄』 と『字鏡集』については、国会図書館デジタルコレクションで閲覧することができる。

    『類聚名義抄』 LCRメーターアクセサリLCRテストクランプ、フラットクランプ低抵抗LCRテストクリップ、実験室試験(black)
    11~12世紀ころの成立と推定される漢和字書。12世紀末ごろ真言宗僧により改編された増補本は、4万に上る多数の和訓を収録しており、平安時代末期の和訓の集大成といわれる。「仏」「法」「僧」という、我々には馴染みの薄い分類を採用しているので、求める文字を探すときは、『類聚名義抄. 仮名索引』を使うと便利である。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1212361/79
    をみると「死」は「佛 上の七八」をみろとある。

    『類聚名義抄』佛 上の七八は、ここ。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2586891/45


    『字鏡集』
    じきょうしゅう
    菅原為長の撰によると伝えられる漢和字書。7巻本と 20巻本がある。成立年代未詳。寛元3 (1245) 年以前に成立。訓が豊富であることを特色とする。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2610089

    こちらは該当箇所を探し当てることができなかった。識者のアドバイスを待ちたい。



    ○ふりがな文庫での調査

     「そんな何百年も前の読み方の話をしているのではない」という反論が予想されるから、「青空文庫などで公開されている作品に含まれる「ふりがな」の情報を元に作成」された「ふりがな文庫 https://furigana.info 」でも検索しておこう。


    ふりがな文庫によれば「死」には50を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/死

    読み方(ふりがな) 割合
    し 58.9%
    じに 9.6%
    しに 7.0%
    ち 3.8%
    じ 3.4%
    しん 2.9%
    な 2.2%
    くたば 1.7%
    しな 1.2%
    お 0.9%
    (他:49) 8.4%


    ついでに「生」についてもふりがな文庫を見ておこう。こちらは400を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/生

    読み方(ふりがな) 割合
    は 16.9%
    なま 12.8%
    い 12.2%
    う 9.1%
    お 8.1%
    な 6.7%
    しょう 5.1%
    うま 3.8%
    き 3.5%
    せい 3.1%
    (他:400) 18.7%


    ○隠語大辞典での調査

    「死」の読み方はさらに多様である。

    皓星社の『隠語大辞典』はネット上でもWeblio辞書(https://www.weblio.jp)で引くことができる。

    これによると「死」は、「おめでたい」「くたばる」「ごねる」などと読まれることがある。
    最後にあげた例は「しぬ」と読むが、その意味が人が死亡することではない(なかなか辛辣な言い回しである)。


    https://www.weblio.jp/content/死?dictCode=INGDJ


    読み方:おめでたい

    死ぬること。往生。(一)めでたからねば戯れに逆さごとをいふ。「親分は-くなッたよ」。(二)年に不足なき高齢者の死。
    分類 東京




    読み方:くたばる

    死スコトヲ云フ。〔第六類 人身之部・大阪府〕
    倒死、往生に同じ、死を卑しみていふ語。「-つた」。「-りそくない」。
    分類 大阪府、東京




    読み方:ごねる

    死亡-〔関東及阪神地方〕。〔第四類 言語動作〕
    死ぬと云ふことの下等語。「〓屋のおやぢもとうとう-た」。
    死ぬることをいふ。
    分類 東京/下等語、関東及阪神地方




    読み方:しぬ

    人品賎くして、金策の覚束なき客をいふ。附馬仲間の隠語。
    分類 東京/附馬仲間






    ○死ははたして一つか?

     これまで「死」という漢字からその読み(訓)を追ってきたが、逆のアプローチも考えておこう。
     実は「しぬ」ことを表す漢字についても、「死」ひとつではない。

    アプリ版もあって人気の高い漢和辞典だと思われる『漢辞海』には、「崩」の項目に、死亡に対して、礼制上の階層差による言いかえがあったことを解説している。すなわち

    ・帝王の死に対しては「崩(ホウ)」
    ・諸侯には「薨(コウ)」
    ・大夫(タイフ)には「卒(ソツ)」
    ・士には「不禄(フロク)」


    そして最後に

    ・庶人には「死」


    といったのだ、と。

     和語でも「崩」や「薨」に対しては「みまかる」という訓があてられている。

    日本でも、中国礼制の影響を受けた、喪葬令(そうそうりよう)では、

    ○15 薨奏条

    百官(散官・女官・無位皇親等全てを含む)が死亡したならば、親王、及び、三位以上は、薨と称すこと。五位以上、及び、皇親は、卒と称すこと。六位以下、庶人に至るまでは、死と称すこと。

    (出典:現代語訳「養老令」全三十編(HTML版) 第二十六 喪葬令 第十五条 http://www.sol.dti.ne.jp/hiromi/kansei/yoro26.html#15



    親王または三位以上の者の死を〈薨〉といい,五位以上の者は〈卒〉,六位以下庶人は〈死〉と称して区別した。


    つまり「しぬ」ことは、少なくともそれを言い表す言葉については、「誰にも等しく同じ」というわけではなかった。


     再び白川静の『字通』では、「しぬ」という訓をもつ漢字には「死」以外にも次のようなものがあることを教えてくれる。

    亡、化、没(沒)、歿、卒、殂、逝、故、喪、落、殞、薨

    いくつかの紹介を引いておこう。

    「亡」は屍骨の象、「化」は骨片の形から来ているが、これに対して「死」は残骨を拝する形である。「葬」は草間に残骨を拝する形で、複葬を示す字である。


    「卒」(そつ)は卒衣。死者の襟もとを結んで、魂の脱出を防ぎ、邪霊の憑(つ)くのを防ぐもの。


    「殂」は且(そ)声、且に「徂(ゆ)く」の意がある。


    「逝」(せい)はもと往く意、のち長逝の意となる。


    「喪」は多くの祝告の器、犬牲を加えて哀告すること。そのとき用いるものを器といい、明器という。


    「殞」は員(いん)声。員は隕で上より落ちるもの(隕石の隕だ)、殞は人の死をいう。


    死因による違いでは、「沒」は水没することいい、その死を「歿」という。


    「薨」(こう)は、夢魔による死をいう。貴人には鬼神が憑(よ)ることが多く、その夢魔による死をいう。その昏睡の状にあるときの声をまた薨という。



     

    無知:たのもう、たのもう。

    親父:なんだ、騒々しい。また、おまえか。

    無知:独学なんかしても独善に陥るだけだといじめられました。なんとかしてください。

    親父:その話題は『独学大全』の対話11(418頁以降)で既に取り上げてるだろう。

    無知:そこをもう一声お願いします。やっぱり独学は独善は避けられないんでしょうか。

    親父:そうだな。おれたちの知識も認知能力も有限だ。すべてを知ることは不可能だし、どれだけ学んでも、知らないことすら気付けない未知の領域はいくらでもある。

    無知:とほほ。これからはひっそり日陰者として生きていきます。

    親父:賢明だな。まあ、あまりバカなことをしでかさないように、自戒するための注意点ならいくつかある。

    無知:そういうのを先に言ってください。なんですか?

    親父:まず第一に、専門家をバカにするようになったら、悪い筋に陥ってると思っていい。「自分は専門家が気付いてないことに気付いてる」、「専門家のような視野狭窄に陥ってない」な どと言い出すようになったら、トンデモの門をすでにくぐっている。

    無知:あわわ。今日だけでも7回は言いました。でも、それだと専門家の意見は絶対に正しい と、天の声扱いしなきゃならないのですか?

    親父:そうじゃない。専門家だって人間だ。知識も認知能力も有限であることは変わりがない。 専門家が自分の専門の範囲内ではあまりバカなことを言わないのは、そんなことすれば、 他の同業の専門家からボコボコに批判されるからだ(専門家になるためには、それまで少 なくない同業者からの吟味を経ているはずだ)。広い意味でのピア・レビューだな。逆に言うと、同業の専門家の目を気にしなくなったら、そいつはもう専門家とは言えない。専門家の肩書だけを残した、質の悪いトンデモ野郎だ。さらに言えば、その分野の中で専門家同士がまともに相互批判をできなくなっていたら、その分野ごと専門家集団としての信用を得られなくなるだろう。

    無知:なるほど、ある人が本当に専門家なのか、それとも資格をでっちあげて自称しているだ けの似非専門家なのか、見分ける基準にもなりそうです。でも、知識も認知能力も有限なのは、独学者だけじゃなく、人間の仕様というやつですか?

    親父:加えて言うなら、ヒトは身内びいきする生き物だ。仲間以外なら厳しく吟味することも、自分たちの仲間なら見過ごすなんて、実によくある話だろう。ピア・レビューはヒトの仕様からは自然には生じない。だからこそ、専門家集団という人工物=制度が外部足場として必要だし、そうした人工物を維持するには意識的な努力が要求される。

    無知:独学者も独学者同士、相互批判できればいいのでは?

    親父:不可能とは言わんが難しい。独学者はそれぞれの必要から、時にやむにやまれぬ必要から 学ぶ。始める場所も目指すところも、それぞれだろう。独学者は、独学という共通のディシプリンの船に乗っている訳じゃなく、皆各々の船に乗っている。すれ違う時には挨拶ぐらい交わすだろうが、基本的にはバラバラに学びの道を行くもの同士だ。最低限守るべき倫理はあるが、それはヒトなら誰しも理解できて担う程度の最低限のものだろう。何かを協同で作り上げることになったとしても、それは独学者同士というより、もっと別の目的や志に同じくする者同士として、のはずだ。そうだな、例えば、独学から専門家になる道が皆無という訳じゃないが、その時には、そいつは独学者としてではなく、専門家の端くれとして自らの論考を発表して、同業者による批判を受けるだろうし、そうあるべきだろう。

    無知:人間の仕様の話を思い出して、少し安心しました。実は、独学するような人間は自信家なので、余計に他の人の意見に耳を貸さなくなる、ようなことを言われたんです。

    親父:じゃあ一応聞いてやるが、おまえは自信家なのか?

    無知:滅相もない。調子づいた発言をするのでよく誤解されますが、どちらかというと打たれ弱いヘタレです。

    親父:違いない。確かに広い世の中には、誰かに頼る必要がないと思うから、他人に学ぶ機会 があったにも関わらずそれを選ばないで、独立独歩の道を行くような奴もいるかもしれん。まあ、そういう連中は『独学大全』なんて本には見向きもしないだろうがな。

    無知:そうでしょうね。

    親父:独学は、実家の太い強メンタルな者だけに許された贅沢品じゃない。学ぶことは、 自分に何か足りないところがあることを、そして、その不足を補うに足りる何かを他人が既に生み出してくれているかもしれない可能性を、前提として承認しなければ成り立たない。それに、学ぶことを続けていけば、今ある知識に積み増ししていくだけでは済まず、そのうち今まで自分が積み上げてきたと思うものの一部(時には大部分)を一旦壊してやり直さなくてはな らぬ段階がやってくる。一片の謙虚さも持たずに、どうして他人が作ったに過ぎない知識を受け入れ、その中に入って行こうとすることができる? 自分より先に自分よりも(何らかの面で) すぐれた者がいたはずだと期待できないで、どうして学ぶという賭けを続けることができる? 自分が誰の教えも必要ないと思うほど偉ぶって、この世界が生きるに足り、また学ぶに足りると、どうして信じることができる?